Thanjavur Brihadeeswarar寺院

Thanjavur にあるBrihadeeswarar寺院はとても大きな寺院で シヴァ(SHIVA)神様に捧げられており、チョーラー王様 ( Chola King )Rajarajaチョーラによって建設されました。これは、1987年にユネスコの（UNESCO）世界遺産として認定されました。これは

特にチョラー帝国の極端なエンジニアリングと建築技術のもう一つの完璧な生きた手本です。

それは、1000年経っても　まだ暴風雨や大雨などな強い気象条件に耐えて 生き残っている姿を見ると不思議な気持ちになります。このような巨大で複雑な構造を、現代たっぷり手にいれる多くのツールやテクニックを使わずに構築する方法は本当に素晴らしいです。 寺院はセメントのような結合材料 なしで石の連結で(Interlocking system)構築されています。

高さは216フィートですが、基礎の間に砂を敷き詰め、地震が起きても構造物に被害が出ないように施工されています。塔の高さと角度は寺院の影が地面ではなく塔に落ちるように正確に計算されて作られています。

塔のトップに約80トンの花崗岩の岩で作られた一枚岩のキューポラ(Cupola )で構成されています。象は寺院にもたらし、重いドームの上に据え付けるために使用されました。

聖域の前には一枚岩の巨大なナンディが（神話どおりシヴァ神が乗る白い雄牛）立っています。これはインドで2番目に大きいナンディです。

戦時中、家族や帝国の貴重な財産を守るために、この寺院から多くの場所への地下道・通路の道がありますが、そのほとんどは安全性上の理由から追跡することができず、閉鎖されています。また、戦時中に敵から守るために、お寺の周りにもお堀が作られています。

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ティルチ ロック フォート寺院 Trichy Rock Fort temple

ティルチラッパリで（Trichirappalli）最も有名なランドマーク(Landmark)はロックフォート寺院です。また、ウッチ・ピリヤール・コヴィル（Ucchi Pillaiyar Kovil）とも呼ばれています。7世紀に建てられたヒンドゥー教の寺院で、インドのタミルナードゥ州のティルチにあるロックフォートの頂上にあり、ガネーシャ神様に捧げられたものです。それは街の中心部にあります。

これは275フィートの高さの岩の構造です。それは岩に建てられた石段の（岩

を掘って作った）437ステップで到達できます。途中には、シヴァ神様に捧げ

られたタユマナワ（Thayumanavar)と言う神様の寺院があります。ここに100柱のホール、および塔(Vimana)があります。これらの寺院には紀元前3世紀までさかのぼる　碑文もあります。丘の上には、ガネーシャの寺院が祀られている。

その頂上からは、観光客は町の素晴らしい景色に加えて、他の主要なランドマーク（Landmark）スリランガム（Sririrangam）、カウベリー川（Cauvery River）、コルルーン川（Coleroon River）、ティルヴァナイカル・寺院　（Thiruvanaikal Kovil）などのところを見ることができます。 この寺院には、象も飼われていて、信者を祝福しています。

ある神話によると、ラスナヴァシーという名前の妊婦がコーベリー川の洪水の理由で出産のため母親のところに行くことができなかったそうです。そこでシヴァ神様自身が母親に変装して彼女の家に直接行って、彼女の出産を助けました。だから女性たちは、安全な出産のためこの神様に祈ります。

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伝統的な南インドの“プレゼントのための宴会”

今日は、プレゼントや妙な (レア-Rare )プレゼントなどについてチャットで話していました。 これに関連して、南インドの一部の地域で、風変わりな贈り物を受け取る習慣についてお話ししたいと思います。

これは通常、毎年7月15日から8月15日までのいずれかの日に行われます。タミル語でこれに相当する月はAadiです。 名前はMOI VIRUNTHUです。はっきり言えばそれは “プレゼントのための宴会”です。つまりまちの人々の協力を求めて資金を集めるためのごちそうです。

 少数の人々をごちそうに招待します。ごちそうを行なうために、特別なお祝いはなにもありません。お客様が自分が食べたこちそうの価値以上のお金を贈る。これは、主催者が自分の経済的なニーズを満たすため行なうごちそうです。

目的は娘の結婚とか　土地または家を購入するとか、または自身の店を始めるとかと いろいろです。ときどき自分の借金を清算するための場合もあります。原理的に一人から借りるかわりに多くの人からプレゼントとしてお金をもらいます。ギフトと名付けられていますが、実は無利子のローンです。

しかし、彼が贈り物をあげた人がプレゼントのための宴会”を行なうとき、今の主催者がギフトともらったお金を払い戻すことです。この　習慣のメリットは　手っ取り早く現金を手にすること。金融機関に申し込めば時間がかかります。そのうえ手続きも長いです。このごちそうの関わる活動が町の人々に雇用の機会も与える.

 昨今ではハイテクになり、コンピューターにもアップロードされる。領収書も発行します。贅沢な宴会には、銀行員が集金を数えるように招待され、銀行に預金されることも少なくない。

新聞で読んだことです。昨年、そのようなごちそうの1つに集められた金額は、Rs 4 000000でした。とても面白い習慣ですね。

私と私の神への祈り

私は子どもの頃　両親と一緒に　お寺へ行った時、家

族が健康で裕福であることを祈るだけで、それ以上の

ことはして　いませんでした。私の　ために祈りを始

めましたのは　中学高校の時から。

はっきり言えば　中学1年生の時。

私は、すべての科目で80パーセントを取得した場合、私は

ココナッツをささげ物としてするだろうと神様に祈った。

祈りが届いて 、親にココナッツを買ってもらうように

お願いしました。

私の姉は、この中学1年生の試験のためにココナッツは神様

に非常に高価な契約であると　からかった。 勉強している

ことだけ要点を得るために役に立ちます。、ココナッツは

あまり役に立たないと批判しました。 長姉は、とにかく

Chutneyの為　のココナッツを取り戻せる可能性があるので、損はしないと冗談を言っていました。。  

やがて　長時間の議論の後に

神様にココナッツは、ささげました。

しかし、ココナッツと　成績の　成功率　は　60%

しかりませんでした。 この40％の失敗の理由は

私は　神様に安い見積価格（クォウト）Low quote を

したのせいかと思った。

成功した　場合も家族からの批判を逃れられない　

状態。

 そこで、ココナッツとか　お花とかを　祭壇にお供

え物の代わりに、神様を幸せにするためのマントラ　

（Mantra)を唱えることにしました。これにはお金は

かかりませんね。

その後も成功率は変わらない。ほとんど同じでした。

時々、私は神様に怒りっぽいで、文句も言ました。

しかし、私はよく問題を熟考した上で、失敗の理由を

見つけた。とうとう　これは　私の　のミスであるこ

とは理解しました。

私は108回も　同じマントラ　（Mantra)を唱えたら　

神様が　うんざりされろのは当然　

とわかりました。