若い頃の貧困苦しさ

 

この詞は、若い頃の貧困苦しさと、伴侶のいない女性の美しさについて語っています。இன்னா இளமை வறுமை வந்து எய்தியக் கால்

இன்னா அளவில் இனியவும்- இன்னாத

நாள் அல்லா நாள் பூத்த நன் மலரும் போலுமே

ஆள் இல்லா மங்கைக்கு அழகு.

若者の貧困も衰弱した老年期に手に入れた富も

悲惨です。 楽しめません。

 伴侶のいない女性の美しさは

季節外れに咲く花と同様に無駄です。

善人と悪人に与えられた助け

 これは、善人と悪人に与えられた助けについて語っています。

3. நல்லார் ஒருவர்க்குச் செய்த உபகாரம்

கல்மேல் எழுத்துப் போல் காணுமே- அல்லாத

ஈரமிலா நெஞ்சத்தார்க்கு ஈந்த உபகாரம்

நீர் மேல் எழுத்துக்கு நேர்.

善人への助けは石の上で文字を刻むように永久に

埋め込まれる。そうではなく思いやりがない人への

助けは、水に書いた文字のように無価値になる。

誰の利益にもなりません。

善行が何らかの形で私たちに戻ってくる

 ２。

この詞は、善行が何らかの形で私たちに戻ってくることについて語っています.

நன்றி ஒருவர்க்குச் செய்தக்கால் அந் நன்றி

‘என்று தருங்கொல்?’ என வேண்டா- நின்று

தளரா வளர் தெங்கு தாள் உண்ட நீரைத்

தலையாலே தான் தருதலால்.

根から水を吸収し、よく成長したココナッツの木は、

木のてっぺんからおいしい新鮮な水として提供する。. 

同様に誰かを助けるとき、その助けの利益は必ず戻って

くるからその見返りをいつ得るかに思い悩まないこと。

ムードゥライ(Moodurai )மூதுரை

 Moodurai は 詩人のAuvaiyar によって作成されたタミル語の社会的法律書です。 古い社会的価値観を持っているため、ムードゥライ（古い時代+テキスト）と呼ばれています。 この本には 30 の Venpa（ 四つの行目を持つ詩）と言う道歌を含まれています。

 各道歌は違ったテーマの独自のやり方が強調しています。

一般的に、あらゆる障害を取り除く象の神様ガネーシャへの祈りから始まります。

 ここでも、最初の詩はガネーシャ神のために詠まれたものです。

毎日一首ずつ説明いたします。

 

வாக்குண்டாம் நல்ல மனமுண்டாம் மாமலராள்

நோக்குண்டாம் மேனி நுடங்காது – பூக் கொண்டு

தும்பார் “திருமேனித் தும்பிக்கை யான்” பாதம்

தப்பாமற் சார்வார் தமக்கு.

象の鼻を持っているガネーシャ神様を

花で祈りをささげて神に身を委ねる人は

話術が出来る

善良な心を得る

大黒天様に恵まれる

病気にも成らない。

インドの乳鉢「にゅうばち」Indian Stone Mortar

 

乳鉢はタミル語でアトゥララル(ஆட்டுரல்)と呼ばれて、米、小麦と色々な穀物を挽くための石製の道具である。中心は空洞になっている。この中に挽きたい穀物を入れて、乳棒を手で回すと、穴の中の穀物が挽かれる。主に、湿った穀物で作るイドリーやドーサなどの料理のため使われる。

平らな乳鉢

これはタミル語でアンミと言われる。アンミは、黒い石でできた平たい形の道具です。

 薬用や料理の材料を挽くのに使用されます。アンミ石で材料を挽くには、KUZHAVIと呼ばれる円筒形の黒い石を使用します。

この筒状の石を両手で持ち、転がしたり、叩いたり、引っ張ったりして材料を挽く。

石臼「いしうす」

これはタミル語でチルバイカルと言われる。黒い石で作られた円形の道具。

上と下の2つのパーツを持っている。下部の真ん中に固定された棒が上部をつないでいる。

上部の真ん中には空洞がある。側面には小さな木のハンドルが付いています。

このくぼみに穀物を入れ、上部の取っ手で回すと、上下の隙間から穀物が粉になって出てきます。この石粉を使った料理は、実は今の電動グラインダーで使った料理よりも美味しいのです。

それに、この器具を使って挽くと、回転モーメントの関係で手の動きが重視され、より健康的の効果もあります。

イノベーションと有効期限

 

何世紀にもわたって、多くの知的な人々によって、多くの革新が行われてきました。

しかし、これはこの技術革新が限られた使用期間しか持たないことを意味します。

 この技術革新は、いつかのために人々によって使用され、それはいつかの後に陳腐化されます。

これは、下記の2つの要因のためです。

1つは、ほかの会社がすぐにこれを真似して、より良いバージョンやモデルを作っています。

 もう一つは、烈しい競争会社はより良いものを考え、全く異なるモデルを持ってくることもあります。

優れていたと考えられていたイノベーションが時代遅れになるような方法でそれを作っています。

これは、当該分野の技術の発展だけでの原因なく、また、他の分野の技術の発展も市場での製品の生存に影響を与えるからです。

例えば、タイプライターはかつて偉大な技術革新であり、ほとんど誰もが依存していました。

しかし、今、すべてのタイプライター製造会社は消去されました。

同様に、写真フィルムもまた、同じ運命に遭った。

 

これをどうやって処理するか。

各会社が自分のプロセスと価値観の限界と言う事実受け入れる必要があります。

彼らは革新した技術を改善するためにうまくやるべきであり、競合他社が何をしているかにも注目しなければなりません。 社会の変化に対する更新をしなければなりません。

顧客のニーズや好みも変化し続けています。 30 年前、30 歳を過ぎても、多くの人は新しいコースを受講したり、新しい会社を立ち上げたりしません。 でも今はインターネットのおかげでそれが可能になりました。

だから、会社でも個人でも年齢・性別に関係なく、最新のトレンドを見て適応する必要があります。

レイク パレス [LAKE PALACE] Rajasthan

 レイク パレス [LAKE PALACE]   正式にはジャグ ニワス「Jag niwas　officially ]としられている。

ジャグ ニワスは「JAG NIWAS ]、メーワール王朝[Mewar Dynasty]のかつての夏の離宮で、現在はホテルになっています。 レイク パレスは、[LAKE PALACE]  インドのウダイプール[UDAIPUR]にあるピチョラー湖[LAKE PICHOLA]のジャグ ニワス[JAG NIWAS ]島にあります。

とその自然な基盤の広さは　16000平方メートルに及ぶ(16,000 m2)。東洋のベニスと呼ばれるウダイプール[UDAIPUR]には、白い大理石で造られた自然のままのレイク パレスです。

レイク パレスは 1743 年から 1746 年の間に建設されました。

宮殿は東向きに建設され、住民は夜明けにヒンズー教の太陽神である太陽神に祈ることができました。こちらの神様は日本の神道の〕天照大神にあたる。

中に柱が並ぶ中庭、柱のあるテラス、噴水、庭園　などがあります。

壁は黒と白の大理石でできており、半貴石で飾られています。

1857 年の有名なインドのセポイ反乱の際、いくつかのヨーロッパの家族がニマック[Nimach -aplace name]から逃れ、マハラナ スワループ シン[Maharana Swaroop singh]から提供された亡命先として島を使用しました。 ゲストを保護するために、Ranaさん は町のボートをすべて破壊し、反乱軍が島に到達できないようにしました [2]。

1983 年にウダイプール [UDAIPUR]1で「Hollywood James Bond」ハリウッド ジェームズ ボンド映画「オクトパシー」「Octopus」の撮影が行われ、レイク パレス「Lake Palace」は世界的に有名になりました。

ヒンディー語の映画 Mera Saya の撮影はここで行われました。

ここで撮影された歌をご覧ください。