マルガジ月の間祭り

 

ヒンドゥー教でマルガズィの月はとても神聖な月と見なされています。今年のマルガズィの月は12月16日に始まり、1月13日または14日に終わります。このマルガズィ月は、神にとって早朝であると考えられています。

この月はスピリチュアルな活動のために確保される。この月には、縁起の良い行事や結婚は行われません。

この月で最も重要な祭りは、ヴァイクンタ・エカダシ、（Vaikunta Ekadasi）ハヌマーン・ジャヤンティ( Hanuman Jayanthi)、アルドラ・ダルシャン( Arudra Dharsan)です。

寺院では早朝にThiruppavaiとThiruvempavaiがの歌が演奏され、宗教的な講話や音楽祭がこの期間の主な見どころとなっています。

マルガジの月は、特にチェンナイでインドの伝統的なクラシック音楽のコンサートやダンス・プログラムが数多く開催されています。この月は、多くの人が音楽と精神的な活動のために時間を費やします。

マルガジー祭として一般に知られているこの期間、チェンナイでは、ボーカル・ミュージック(Vocal Music）とか器楽のコンサート(Instrumental Music ）とか各種コンサートが行われます。

様々な国から、特別にこのコンサートを聴き、踊りを見るためにチェンナイを訪れる人々がいます。

このマルガジーの月のもう一つの大きな見どころは、毎日家の前に描かれるコラム（ランゴリ）です。多くの通りは、大小さまざまな形をした巨大なコラムで飾り付けされています。

そのコラムのテーマとデザインは息をのむほど美しい。

寺院や音楽会のレストランで出される料理もとてもおいしいです 。

要するに、人々はこの時期をよく楽しんでいます。

終わりのないで続くコミック

 

ほとんどのタミル語の新聞読者に馴染みのある　新聞はシナサンシー(Dinathanthi)です。バージン島は（キャニシーブー）(kannitheevu) ( Virgin Island in English  )という、漫画はその新聞を読むすべての人に知られている漫画です。

1960年に始まった漫画は、今でも続けられています。.

子供の頃、私もその漫画を読むことにとても興味を持っていました。 毎日5文しか表示されませんが、非常に冒険的で興味深い読み物でした。 私の家では英語の新聞しか買わなかった。

そのため、学生時代には学校の図書館で読みました。、休日には近くの公立図書館に行って、専らそれを読んでいました。

高校生になるまで読んでいました。大学に入ってからは、大学生になって「漫画を読むのはちょっと子供っぽく見たいね」と感じて、読むのをやめました。

この60年の間に、漫画を描く人は変わりました。

最初は絵が黒で、後にカラーに変わりました。

世界でこれほど長い間続けれている「コミック」シリーズはありません。

コミックスが終わらないことについては、ほかの雑誌でも映画でも多くのジョークが     作られてきました。

 しかし、新聞社はそれを真面目に受け止めず、60年以上も続けてきました。

そういう意味でこれは世界記録です。

世界大戦中の思いやりのあるジェスチャー（Gestures

 

杉原 千畝、日本の外交官 は欧州各地から逃れてきた難民たちの窮状に同情の念を抱いた。

外務省からの訓令に反して大量のビザ（通過査証）を発給し、避難民を救ったことで知られる。その避難民の多くがユダヤ人系であった。

インドのDigvijaysinhji Ranjitsinhji Jadeja王様は、ポーランドの人々にも同じことをしました。 第二次世界大戦争の時ヒトラーさんがポーランドを征服した。

捕獲の時点で、500人のポーランド人女性と200人の子供が軍艦に積み込まれた。

ポーランド軍は船長に安全にどこの国にでも着陸するように言いました。

兵船はそれらを積み込み、ヨーロッパに向けて航海しました。

セイシェル（Seychelles）とアテネ( Athens )のようないろいろな国にも行きました。

どの国も着陸の許可は得られなかった。長い旅の末にイランにやって来ましたが、そこでも許可を得ていませんでした。

ついにボンベイ（Bombay）へやってきた。イギリス人はそこでもそれを許可しませんでした。

これを聞いて、ジャムナガルのマハラジャ「ジャム・サーヒブ・ディグビジェイ・シン・ランジット・シンジ」（　Jam nagar King Digvijaysinhji Ranjitsinhji Jadeja）様はに心から同情し、難民の窮状を緩和するために自分の支配下で船を港に停泊させました。

それだけでなく、王様はをジャムナガルに難民庇護与えられた。バラチリ( ところのなまえ)(Balachiri – aplace name )の軍学校で子供たちのために無料の教育を手配しました。王様は彼らに頻繁に会い、必要なものも難民に与えた。彼らは愛情を込めて王様を「バーブ」と呼びました。

難民たちは第二次世界大戦が終わるまで王様の世話をもらいましたて。戦後故郷に「ポーランド」戻った。それらの子供たちの一人が成長するにつれて、後にポーランドの首相になりました。

ポーランドの首都ワルシャワの多くの通りは、「マハラジャジャムディクビジェイシン」（Maharaja Jam Dig Vijay Singhにちなんで名付けられました。多くの福祉計画は彼にちなんで名付けられました。

今まで、その難民の相続人は自分の先祖を思い出すため年に一度ジャムナガルを訪れます。毎年、地元の新聞は王様に関する記事を発行しています。

Viveka Chintamani

 

VivekaChintamaniは古代タミル語の本です。

これは、体験的な表現を備えたタミル語の詩のコレクションです。

誰がこの詩を作したかは不明です

同様にどの世紀に作したかも不明です.

また、様々な詩人によって書かれ、一冊の本にまとめられたとも言われています。 この詩は、人がどのように人生を歩むべきか、避けるべきことは何かを教えています。 ここでは、最初の詩を翻訳しました。ぜひ読んで、その意味の深さを楽しんでください。

彼らはまた、それが様々な詩人によって書かれ、本にまとめられたと言います。 詩は、人生を送る方法と避けるべきことを教えています。 彼らがこれに導かれるならば、間違いなく人は平和な生活を送るでしょう。 ここで私は最初の詩を翻訳しました。 それが伝える意味の深さを読んで楽しんでください

 

危険な時に助けてくれない子供たち

空腹時には役に立たない食べ物

喉の渇きを癒せない水

貧困に対処できない妻

怒りを抑えられない王様

師匠に従わない弟子

罪を洗い流せない聖水 

上記のすべて役に立たない物です。

これはタミル語のオリジナルバージョンです。

ஆபத்துக் குதவாப் பிள்ளை

அரும்பசிக் குதவா அன்னம்

தாபத்தைத் தீராத் தண்ணீர்

தரித்திரம் அறியாப் பெண்டிர்

கோபத்தை அடக்கா வேந்தன்

குருமொழி கொள்ளாச் சீடன்

பாபத்தைப் போக்காத் தீர்த்தம்

பயனிலை ஏழும் தானே.

 

バガヴァッド・ギーターBhagawat gita Main points

 

 バガヴァッド・ギーター（「神の歌」）は、ヴェーダとウパニシャッドの本質です。 それは、あらゆる気質の人々にいつでも適用できる普遍的な経典です。 ヨガ、献身、ヴェーダーンタ、行動　（アクション）についての崇高な考えと実践的な指示が書かれた本です。 バガヴァッド・ギーターは何年にもわたって多くの偉大な思想家に影響を与えてきました。

 起こったことは何であれ、それはうまくいったことだ。

 今起こっていることは何であれ、それは良いことずくめだ。

昨日起こったことは何であれ、それは良いことずくめだ。。

 今起こっていることは何であれ、それは良いことずくめである。

 明日起こることは何であれ、それは良いことずくめであろう。

 

あなたは失ったものは何ですか？

何のために泣いているのですか？

生まれた時この世で失うために何か持ってきたのですか。

あなたに何も創造されていないので何も無駄になるはずがないですね。

あなたが使ったったものは何でも、ここから撮られたのです。

あなたが他人に渡ったことがすべてこの世のものです。

 

今日あなたの物とあることが、明日ほかの誰かのものになる。

翌日にまだほかの新たな他人のものになるでしょう。

この絶え間ない変化はこの世の法則だ。

常に   この 内容を覚えて考えと行動に保ち、安心してください。

 

植木鉢のおやつ

 

一般的に世界中で野菜を生で食べることは健康に非常に良いとみなされています。

私は生で食べることにはあまり興味がありませんが、それでも鉢植えをそのまま食べるような変わった食べ方ができることを自慢したいと思っていました。今までのないレシピを作ることを決めった。

このアイデアに向いている役に立レシピがあるのだろうか。

いろいろと考えた結果このアイデアを思い付いた。

これはとてもシンプルです。

必要な材料はごくわずかです。

必要な材料：

豆類 1カップ

私はここで　ベンガル・グラムを使いましたが、日本で手に入る豆類は何でも構いません。

 塩　必要に応じて 

赤唐辛子  または   青唐辛子（お好みで） 1個

生姜の薄切り1片

プロセス:

豆類を約3時間くらい浸します。

その後、水気を切り、塩、生姜、青唐辛子を加え、ミキサーで挽く。

続いて、このような小さなグラスに油を塗り、その中に挽いた豆類を入れます。

それを蒸し器で蒸します。

蒸しあがったら、爪楊枝で上部に小さな穴を開けます。

 その穴に、コリアンダーの葉や、日本でで手に入る葉の茎を差し込みます。

これでプロセスが完成です。植木鉢のおやつができあがった。

ラマッパ寺院、Ramappa Temple

 ラマッパ寺院は、(Ramappa Temple)インドの南部のテランガナ州の、( Telengana State)ハイデラバードから( Hyderabad)209kmに位置するユネスコ(UNESCO)の世界遺産で、ラマリンゲスワラ（シヴァ神）(Ramalingeswara (Lord Siva)の寺院としても知られています。

寺院は、ムルグ地区の(Murgue district)パランペット(Palampet)村の谷間にあり、13世紀から14世紀の栄光の時代を過ぎた小さな村である。

寺院に刻まれた碑文には、1213年と記されており、カカティヤの時代の(Kakatiya era).統治者によって建てられたと記されている。

寺院はシヴァラヤム(Shiva'layam)で、ラーマリンゲスワーラ ( Ramalingeshwar)神が祀られています。

カカティヤ帝国を訪れたマルコ・ポーロさんは(Marco Polo,)この寺院を「寺院の銀河系の中で最も明るい星」と称される。

ラマッパ寺院は、高さ6フィート(6ft)の星型の台の上に堂々と建ってられている。

聖堂の前のホールには多数の彫刻が施された柱が配置され、光と空間が見事に融合した効果を生み出している。

寺院の名前は、この寺院を建てた彫刻家のラマッパRamappaさん)にちなんで名付けられ、南インドではおそらく、建てた職人の名前が付けられている唯一の寺院です。

主な構造は赤みを帯びた砂岩ですが、外周の柱には、鉄、マグネシウムです。これらには神話上の動物や女性の踊り子や音楽家が彫られており、カカティーヤ時代の美術の傑作とみなされている。

テランガナ州政府のホームページによると、この寺院の完成には約40年の歳月がかかったという。

 この寺院のもう一つの特徴は、地震の影響をあまり受けていないで被害が少ないことです。これは「サンドボックス技術」(sandbox technology)によるものと言われている。

砂場の技術(sandbox technology)はカカーティヤ王朝に特有のもので地震にも耐えているのはその技術の有効性を証明している。

下のビデオでは、この寺院と、この大きな寺院を作るためにどれほどの多大な努力によって建てられたかを見ることができます。

ご覧になってお楽しみください。